Отправлено: 11.08.08 17:52. Заголовок: Что такое катана?

Советую посмотреть сайт очень хороших мастеров создания катан в России и поразмышлять над увиденным.
http://www.rusartknife.urbannet.ru/gallery/

 Отправлено: 10.12.08 22:52. Заголовок: Наталья МВ пишет: К..

Наталья МВ пишет:

цитата:

Карина Барби.

Но она же ему не даст...

 Отправлено: 10.12.08 23:00. Заголовок: guest_настоящий пише..

guest_настоящий пишет:

цитата:

Ну, вообще-то, нет, но это тонкости :)

да ну?
Глава I
Вступление
Самурай должен прежде всего постоянно помнить -- помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги -- что он должен умереть. Вот его главное дело. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед, и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделенной прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолетна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином и позабыть о верности семье. Но если он живет лишь сегодняшним днем и не думает о дне завтрашнем, так, что, стоя перед господином и ожидая его приказаний, он думает об этом как о своем последнем мгновении, а глядя в лица родственников он чувствует, что никогда не увидит их вновь, тогда его чувства долга и преклонения будут искренними, а его
сердце будет исполнено верности и сыновней почтительности....
...
Поэтому Путь Самурая подразумевает практику смерти изо дня в день: размышления о событиях, которые могут привести к ней, представление самых достойных способов умереть и решимость достойно встретить смерть. Хотя практиковать смерть таким образом очень трудно, если человек пожелает этого, ему это окажется под силу. Никогда не думай, что что-то невозможно.

http://lib.ru/JAPAN/samuraj.txt - юдзан дайдодзи БУДОСЁСИНСЮ

 Отправлено: 10.12.08 23:13. Заголовок: Scif пишет: да ну? ..

Scif пишет:

цитата:

да ну? Глава I Вступление Самурай должен прежде всего постоянно помнить -- помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги -- что он должен умереть. Вот его главное дело. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед, и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделенной прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолетна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином и позабыть о верности семье. Но если он живет лишь сегодняшним днем и не думает о дне завтрашнем, так, что, стоя перед господином и ожидая его приказаний, он думает об этом как о своем последнем мгновении, а глядя в лица родственников он чувствует, что никогда не увидит их вновь, тогда его чувства долга и преклонения будут искренними, а его сердце будет исполнено верности и сыновней почтительности.... ... Поэтому Путь Самурая подразумевает практику смерти изо дня в день: размышления о событиях, которые могут привести к ней, представление самых достойных способов умереть и решимость достойно встретить смерть. Хотя практиковать смерть таким образом очень трудно, если человек пожелает этого, ему это окажется под силу. Никогда не думай, что что-то невозможно. http://lib.ru/JAPAN/samuraj.txt - юдзан дайдодзи БУДОСЁСИНСЮ

Я так понимаю, что guest_настоящий считает, что эти авторы писали в мирный период Эдо, а потому не есть источник, освещающий вопросы "настоящей" воинской культуры Японии, "когда ещё воевали".

 Отправлено: 10.12.08 23:24. Заголовок: И.В. пишет: что gue..

И.В. пишет:

цитата:

что guest_настоящий считает, что эти авторы писали в мирный период Эдо,

то есть в послевоенный .
понятно, что а ля гер ком а ля гер ..

 Отправлено: 10.12.08 23:24. Заголовок: И.В. пишет: Но она ..

И.В. пишет:

цитата:

Но она же ему не даст...

Увы и ах... Так ведь ему вообще никто не даст.

 Отправлено: 10.12.08 23:46. Заголовок: Арлекин пишет: Покл..

Арлекин пишет:

цитата:

Поклоняться мечу - не мой стиль. Меч - это друг. Не инструмент, не орудие, не господин, не икона. Меч - это твой живой друг. Нужно быть достойным своего меча. Но очень трудно найти меч, достойный тебя. Одни - рассчитаны на более достойных людей, другие - на менее... Это трудный поиск. Но иногда...

Поток высоко дебильной фееричной хуйни.Гуру твой стиль Невьебенная Поебень
Арлекин пишет:

цитата:

. И они обычно уходили в монахи монастырей.

Охуеть фраза я не догнал...............

 Отправлено: 11.12.08 21:02. Заголовок: Кор Фаэрон пишет: О..

Кор Фаэрон пишет:

цитата:

Охуеть фраза я не догнал...............

Жаль. Фраза Гуру очень изящна. Тонкий намек на то, что нельзя по сведениям от одной школы (тем более посвященой религии синто) судить о всем боевом кендо всех эпох развития меча в Японии.
Меч - это оружие. Прежде всего оружие. Все философские концепции - привнесены в кен-до периодом правления Токугавы, когда самураям не с кем стало воевать и нужно було как-то усмирить их излишнюю гордыню и воинственность, агрессивность.

 Отправлено: 12.12.08 09:55. Заголовок: боевом кендо расска..

цитата:

боевом кендо

расскажите нам о боевом кендо. Когда оно появилось? Чем отличается от кендзюцу и спортивного кендо?

 Отправлено: 12.12.08 09:55. Заголовок: боевом кендо расска..

цитата:

боевом кендо

расскажите нам о боевом кендо. Когда оно появилось? Чем отличается от кендзюцу и спортивного кендо?

 Отправлено: 12.12.08 16:06. Заголовок: Я так понимаю, что g..

цитата:

Я так понимаю, что guest_настоящий считает, что эти авторы писали в мирный период Эдо, а потому не есть источник, освещающий вопросы "настоящей" воинской культуры Японии, "когда ещё воевали".

Да, именно это я и имел в виду.

 Отправлено: 12.12.08 17:02. Заголовок: guest_настоящий пише..

guest_настоящий пишет:

цитата:

Да, именно это я и имел в виду.

Да вот это есть небанальная такая проблема, насколько сии авторы не наследовали традиции минувших времён. Хронология некоторым наследовать позволяла, есть и иные соображения pro.

 Отправлено: 12.12.08 17:25. Заголовок: Да вот это есть неба..

цитата:

Да вот это есть небанальная такая проблема, насколько сии авторы не наследовали традиции минувших времён.

В Японии не было проблем с сохранением письменных источников по разным вопросам - много литературы даже века с 10 осталось, а, вот, о бусидо - только с 17-18.
Сомневаюсь, что эти авторы что-то наследовали - они придумывали новую идеологию, т.к. мирное время развращало воинов. А в военное эта идеология им была не нужна и, более того, я думаю, вредна.

 Отправлено: 12.12.08 17:37. Заголовок: guest_настоящий пише..

guest_настоящий пишет:

цитата:

В Японии не было проблем с сохранением письменных источников по разным вопросам - много литературы даже века с 10 осталось, а, вот, о бусидо - только с 17-18. Сомневаюсь, что эти авторы что-то наследовали - они придумывали новую идеологию, т.к. мирное время развращало воинов. А в военное эта идеология им была не нужна и, более того, я думаю, вредна.

При всём уважении - но Вы не филолог-японист, и, как представляется, даже учебного курса текстологии не слушали. В силу чего Ваши соображения представляются несколько умозрительными. И, несмотря на их возможную фактическую верность (я тоже не филолог-японист и компетентно судить об этом не могу), не имеющие силы убдедительной аргументации.

 Отправлено: 12.12.08 17:43. Заголовок: Именно по этому в мо..

Именно по этому в моём посте имеются такие словоформы как "сомневаюсь" и "думаю" вместо "не может быть" и "уверен".
Свои выводы я делал по историческим хроникам, написанным в период с 10 по 15 век (и исследованиям по их мотивам). Там я не заметил соблюдений героями принципов бусидо.

 Отправлено: 12.12.08 18:16. Заголовок: Обидно, что Лецитин ..

Обидно, что Лецитин не знает, что АК гораздо лучше катаны

 Отправлено: 12.12.08 18:56. Заголовок: Это смотря по ситуац..

Это смотря по ситуации...

 Отправлено: 12.12.08 20:27. Заголовок: Кор Фаэрон пишет: Э..

Кор Фаэрон пишет:

цитата:

Это смотря по ситуации...

приведи мне ситуацию, неверный, когда катана эффективнее в бою АК-47, АК-74 и т.п. Или молчи, а то убью

 Отправлено: 12.12.08 21:37. Заголовок: Ahmed пишет: приве..

Ahmed пишет:

цитата:

приведи мне ситуацию, неверный, когда катана эффективнее в бою АК-47, АК-74 и т.п.

бой в городских условиях.
Нож , саперная лопатка и гранаты.
Джунгли .

 Отправлено: 12.12.08 22:08. Заголовок: Scif пишет: бой в г..

Scif пишет:

цитата:

бой в городских условиях. Нож , саперная лопатка и гранаты.

убедил. Но это не повод носить с собой меч

 Отправлено: 12.12.08 22:59. Заголовок: Не только:операция г..

Не только:операция где надо действовать тихо, хорошей катаной можно бошку одним ударом отрубить и не звука...